思方行圓，止于至善
 

孔子春游，感慨于水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：“斯善矣！”人生豈不如是？人性如水，遇強(qiáng)暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和謙卑，方圓并濟(jì)，才能止于至善之地。
 

“民族之魂”魯迅，因?yàn)槎�得方圓之道，所以有了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆，批專制，倡民主，刺人心，濟(jì)世救人。他的方，是不屈服于國(guó)民政府的恐嚇威脅，敢說(shuō)真話，表真心；他的圓，是愛(ài)生如子，極力庇護(hù)受追捕的學(xué)生，不辭勞苦，不怕?tīng)坷�。而他之所以為，是因�(yàn)樗麩霟岬男闹腥贾鴮?duì)民族的愛(ài)、對(duì)青年的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)未來(lái)的愛(ài)。思方行圓，方圓并濟(jì)，成就了魯迅的大愛(ài)與至善。
 

“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”巴金，因?yàn)槎�得方圓之道，所以有了“愿化春泥”的樸素言語(yǔ)。在民智初開(kāi)的年代，他毅然掙脫舊家庭的束縛，與封建禮教抗?fàn)�，追逐廣闊新天地；在人心最黑暗、渾濁的年代，他堅(jiān)定信念，不棄光明，始終苦中作樂(lè)，不屈服于時(shí)運(yùn)的不公；而晚年的他，更是寫成《隨想錄》浩浩長(zhǎng)卷，剖析自己，點(diǎn)亮希望的星星之火。他的方，是不屈于強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)帲凰�的圓，是心系于百姓的奉獻(xiàn)。他之所以為，是因?yàn)樾闹袑?duì)光明的堅(jiān)守，對(duì)未來(lái)的憧憬。思方行圓，方圓相濟(jì)，成就了巴金的奉獻(xiàn)與至善。
 

然而有一類人，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇，最終只會(huì)自取滅亡、遺臭萬(wàn)年。
 

郅都不懂愛(ài)民如子的善心，一味迎合漢武帝，嚴(yán)刑酷法，殺人如麻，終被寫入《酷吏列傳》，受人詬病。他的確“方”，方得剛正古直令人敬畏；而缺了這“圓”，“方”只會(huì)被打得棱角盡失，難以為善。

方圓之道，在于心中所思，手中所行。方圓之道，盡在方寸之間。
 

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下壓著的傳說(shuō)，法海之所以被人民詬罵，或許正是因?yàn)樗�過(guò)于方正，不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙，可惜他終日對(duì)著門前的西湖之水，竟沒(méi)有懂得這人性如水，思方行圓之道。

善心當(dāng)以方為槳，以圓為舟，不畏風(fēng)浪，普度眾生。思方，行圓，止于至善。

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