21.答案及評分要點：（1） A現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)（或地理意義上的故鄉(xiāng)）；（1分）。B一種虛擬的故鄉(xiāng)（文化、精神或心理上的故鄉(xiāng)）。（2分）

　　（2） 要點：生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的根基沒有了，你不屬于任何一個地方（無論是地理意義上的故鄉(xiāng)還是心理意義上的故鄉(xiāng)都失去了）。 （3分）

　　22．答案要點：（1）（3分）三行墓志銘是當(dāng)代新興的用三行文字給自己或他人所寫的以表達哀思和傳遞感動的一種悼念性文體。

　　評分要點：符合定義要求2分，字數(shù)符合要求1分。

　�。�2）（3分）示例：①哭著來／哭笑不得地長大／笑著走（致自己）�！、谶@個世界讓我念念不忘／躺在這里／用余下的時間向記憶倒戈（致自己）。③這里長眠著／一個普通的人／但他活得像自己（致自己）�！、芴じ瓒鴣恚�大笑而逝／吾魂同山阿（致自己）。⑤太陽的兒子／乘著夢想之馬／以死亡祭奠新生（致海子）。⑥酒逢千杯知己少／我干了／你隨意（致辛棄疾）。⑦我的耳朵／宛如貝殼／思念著大海的濤聲（致聶耳）

　　評分要點：內(nèi)容健康2分，字數(shù)符合要求1分。

　　23. 答案要點：（1）命名：《一棵樹》（實） ；《呼喚》、《吶喊》、《孤獨》、《獨舞》（虛）。（2）描述意境：風(fēng)沙漫漫，荒野茫茫。一棵樹，孤獨地挺立在一望無際的廣袤的原野上。她瘦弱，她單薄，卻昂起不屈的頭顱，倔強地為生命吶喊。她不媚俗，不彎腰，用個性描繪人生的張力，用精神標注靈魂的高度。

　　評分要點：命名1分；描述意境內(nèi)容3分，修辭手法1分，字數(shù)1分。

　　24.略

　　【譯文】

　　貞觀初年，太宗皇帝對侍臣們說：“一個人（如果）手中有一顆明珠，沒有不以之為貴重之物的，如果拿（它）去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠更珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況更加珍貴的性命，竟用它來換取財物？各位大臣如果能夠竭盡忠誠正直，有益于國家，有利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實是可笑的。帝王也是這樣，任性放縱逸樂，強迫百姓當(dāng)差服役沒有限度，信任小人，疏遠忠誠正直的人，犯有其中一件事，哪能不滅亡的？隋煬帝揮霍浪費錢財，過分追求享受，卻自認為賢能，自身死在一介匹夫手里，也是很可笑的。”

　　貞觀四年，太宗對公卿說：“我整天都不敢懈怠，不僅僅只憂念愛惜百姓，也想讓你們能夠長守富貴。天非不高，地非不厚，我長久以來小心謹慎地敬畏天地。你們?nèi)绻�能小心遵守法令，總是像我敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人說：‘如果明智賢良的人財多了會影響他奮發(fā)向上的志向；如果愚笨的人有很多的錢財，那只會增加他們?nèi)シ稿e的機會’,這話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫難道能為了貪求財物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥嗎？你們應(yīng)當(dāng)深刻地思考這些話。”

　　貞觀六年，右衛(wèi)將軍陳萬福從九成宮去京城，他在驛站處違法取得幾擔(dān)麥麩。唐太宗知道后，就把這些麥麩賜給他，讓他自己背出宮，以此來羞辱他。

　　貞觀十年，治書侍御史權(quán)萬紀上書說：“宣州、饒州的大山里埋藏有銀礦，如果把它們開采出來，可獲得極大的收益，每年可向朝廷上繳錢數(shù)百萬貫。”唐太宗說：“我貴為天子，這樣的事知道得很多，現(xiàn)在，我需要的只是采納對老百姓有益的忠言，推行對老百姓有益的善事。再說，國家積攢數(shù)百萬貫錢，哪如得到一個有才行的人?你不推舉賢能，表彰善事，也不揭發(fā)奸邪之人，肅清豪強，只知道上奏售賣銀礦這些有關(guān)實利的事情。過去，堯舜把美玉扔在山林，把寶珠沉沒在深淵，因此高尚的美名，流芳千古。后漢時，桓帝、靈帝重利輕義，是近世有名的昏聵之君。你這樣做，是竟然想把我與桓帝、靈帝相比嗎？”就在這一天，他下令將權(quán)萬紀削官為民。